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日本茶道包含的意境

发布日期:2019-01-28 作者: 点击:

茶道依照史学界公认的说法已有500年的前史。但假如追究日本茶道的根由却远远不止500年。南阳劳务以茶飨客本是我国的陈旧风俗,自古有待客“无茶不成敬意”之说。隋唐时喝茶之俗传入日本,公元729年,日本圣武天皇曾举办“引茶”仪式,向僧侣赐茶。尔后日自己逐步得到茶树栽培和茶叶的泡制技能,喝茶逐步成为上层社会甚至有闲阶级的日常享用。

到了宋代,日自己把从我国引进的“斗茶”风俗改造成“和式赌戏”。在专设的茶馆里,明窗净几,茶具考究,世人正襟危坐,从上座开端右手取茶入碗,左手持壶冲茶,依此而行,个人饮后报出茶的品种、产地、颜色等,说中者为胜。尔后,和尚将此斗茶游戏与日常喝茶礼义相结合,拟定出固定的茶仪,成为武士家族的礼法。这种茶仪便成为日本茶道的雏形。

到15世纪,日本和尚珠田村光苦修30年,致力于茶馆、茶具以及喝茶礼仪的日本化,南阳劳务并把释教、儒教文明融入品茶进程,着重喝茶时人的精力感悟,茶道由此创立。

公元16世纪,千利休对茶道文明进行了丰厚开展,使之逐步风行日本。现在,日本茶道已开展为“表千家”、“里千家”多个宗派。其间,最富盛名的“里千家”茶道至今已传世15代,其茶馆“今日庵”还被日本政府列为“重要文明财产”予以维护。

施行茶道一要有专用的煮茶东西,二要有精巧的陶质茶碗,三要有品茶的茶馆。南阳劳务煮茶东西主要有木炭火炉、小水釜(圆肚铁罐)。这些东西正好和“五行”相对应:撮茶的铜勺为金,舀水小桶是木,陶制的茶盅是土,再加上炭火煮水,所谓五行具有缺一不可。

煮茶者跪于水釜前先将茶叶捣成粉末后,用小铜勺放入古色茶碗,然后将水釜中的开水缓缓冲入少许,再用茶筅(竹制的搅拌器)悄悄搅拌,直到呈现碧绿色的茶沫,再添沸水到碗中约小半碗止。茶水入碗后,主人将茶碗捧于掌上,跪于客人面前悄悄滚动茶碗,使其磁花对准客人,请客人享用。客人轻轻倾身接过茶碗,但不能马上饮用,必须左手扶背向内转三次,将磁花朝向外侧,分三口将茶饮完,再将茶碗左转三周,使磁花对准主人交回。如此礼数要依照座次在客人与主人之间依次重复。

茶道的意义在于仪式进程所营建的意境,它包含了日本哲学、宗教、品德、美学、人情等多种要素;茶道的精华在于宾主经过一起欣赏和享用茶道艺术,到达心灵的融合,从而形成友善的人际关系。事实上,一般外国人假如对日本文明缺乏较深的研讨,在初度参与之后,就会对这种呆板的“集会”失掉兴趣。只要较长时刻地浸润其间,才能在喝茶的一起,慢慢品味到茶道自身包含的意境。

茶道的最高境地为“和、敬、清、寂”。和者,友善、和谐也;敬者,考究无我待客,敬重客人;清者,取洁净清幽之意;而寂则有清静入定的意味。茶道的进行节奏舒缓有序不急不躁,对人的操作、仪态、动作都有严厉规定,能够磨练人的心性;茶道要求茶馆环境安置要和谐,主人待客要敬重,客人要谦逊,无疑可教人修身。因此茶道与其说是喝茶,不如说是一种修身养性的手法。当然,关于少数精通茶道的人来说又是一种感官和精力的高级享用。


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